Jej zainteresowania naukowe koncentruj膮 si臋 wok贸艂 filozofii prawa, filozofii polityki i filozofii cz艂owieka. W swoich dociekaniach zajmuje si臋 przede wszystkim polsk膮 my艣l膮 filozoficznoprawn膮, zw艂aszcza okresu mi臋dzywojennego. W ramach tego nurtu bada艅 mie艣ci si臋 ksi膮偶ka jej autorstwa 鈥濧ksjologiczne podstawy demokracji w pogl膮dach Czes艂awa Znamierowskiego鈥�, przygotowana na podstawie rozprawy doktorskiej oraz ksi膮偶ka habilitacyjna 鈥濱ndywidualizm w polskiej my艣li filozoficznoprawnej XX wieku鈥�. Szczeg贸lnym przedmiotem jej zainteresowa艅 naukowych jest problematyka aksjologicznych i antropologicznych podstaw prawa i wi膮zana z ni膮 idea wsp贸艂czesnego pacyfizmu. Z tego punktu widzenia warto zwr贸ci膰 uwag臋 na istotne miejsce, jakie zajmuj膮 w jej dzia艂alno艣ci naukowej badania nad my艣l膮 Kanta i wp艂ywem tw贸rczo艣ci tego filozofa na kszta艂towanie si臋 my艣li filozoficznoprawnej. W przysz艂o艣ci zamierza kontynuowa膰 rozwa偶ania na temat warto艣ci, kt贸re mog膮 stanowi膰 podstaw臋 wsp贸lnoty og贸lnoludzkiej przy uwzgl臋dnieniu rozwoju indywidualizmu i wyst臋powania silnego zr贸偶nicowania kulturowego spo艂ecze艅stw.
Tytu艂 pracy:
"Indywidualizm w polskiej my艣li filozoficznoprawnej XX wieku"
Monografia zawiera ca艂o艣ciowe przedstawienie problemu indywidualizmu w polskiej my艣li filozoficznoprawnej XX wieku. Zosta艂y w niej zrekonstruowane stanowiska polskich my艣licieli i ich wk艂ad w okre艣lenie sensu indywidualizmu i mo偶liwo艣ci pogodzenia go z warto艣ciami przyjmowanymi we wsp贸艂czesnych spo艂ecze艅stwach. Analiza r贸偶nych sposob贸w rozumienia indywidualizmu zosta艂a powi膮zana z rozwa偶aniami na temat znaczenia tych uj臋膰 w refleksji nad prawem, a tak偶e z d膮偶eniem do uzyskania odpowiedzi na pytanie o elementy 艂膮cz膮ce zaprezentowane stanowiska. Jednym z w膮tk贸w poddanych analizie jest stanowisko okre艣lane mianem indywidualizmu spo艂ecznego, zgodnie z kt贸rym cz艂owiek powinien rozwija膰 swoj膮 indywidualno艣膰, maj膮c zarazem na wzgl臋dzie, i偶 jest cz臋艣ci膮 ca艂ej ludzko艣ci.
W monografii tej zostaje poruszone jedno z centralnych zagadnie艅 filozofii cz艂owieka, kt贸re sprowadza si臋 do pytania o sens indywidualizmu wsp贸艂istotnego godno艣ci cz艂owieka, a wi臋c nieredukuj膮cego jej do wsp贸lnotowego wymiaru, ale te偶 uwzgl臋dniaj膮cego istnienie cz艂owieka w艣r贸d innych ludzi.
Odwied藕 repozytorium U艁 i t臋 prac臋.
Motto:
"Wyobra藕nia bez wiedzy mo偶e stworzy膰 rzeczy pi臋kne. Wiedza bez wyobra藕ni najwy偶ej doskona艂e.鈥� Albert Einstein