91滴滴

Filologi臋 klasyczn膮 na Uniwersytecie 艁贸dzkim dr hab. uko艅czy艂am w czerwcu 1988 roku po z艂o偶eniu egzaminu magisterskiego z ocen膮 bardzo dobr膮 i przedstawieniu pracy magisterskiej pt. 鈥濸ochodzenie i charakter indoeuropejskiego boga P膩usona: stind. P奴s谩n, gr. 笔拢苍, ba艂t. Pu拧(k)aits鈥� napisanej pod kierunkiem prof. dra hab. Ignacego R. Danki. 16 maja 1997 roku dr hab. z艂o偶y艂am egzamin doktorski, po kt贸rym odby艂a si臋 publiczna obrona dysertacji zatytu艂owanej 鈥濳ult drzew w tradycji mitologicznej i religijnej staro偶ytnych Grek贸w i Rzymian鈥�. Jej promotorem by艂 prof. dr hab. Ignacy R. Danka. W czerwcu 2011 dr hab. Idaliana Kaczor uko艅czy艂am rozpraw臋 habilitacyjn膮 pt. 鈥� Deus. Ritus. Cultus. Studium na temat charakteru religii staro偶ytnych Rzymian鈥�. W pa藕dzierniku 2011 roku ksi膮偶ka ta uzyska艂a pozytywn膮 recenzj臋 wydawnicz膮 prof. dr hab. Lucyny Stankiewicz i zosta艂a skierowana do druku w Wydawnictwie Uniwersytetu 艁贸dzkiego. 13 czerwca 2014 roku dr hab. decyzj膮 Rady Wydzia艂u Filologicznego Uniwersytetu 艁贸dzkiego, otrzyma艂am tytu艂 doktora habilitowanego, w zakresie literaturoznawstwa, na podstawie rozprawy pt. 鈥濪eus. Ritus. Cultus. Studium na temat charakteru religii staro偶ytnych Rzymian鈥�.

Moje podstawowe zainteresowania naukowe koncentruj膮 si臋 na religii staro偶ytnych Rzymian i religioznawstwa komparatystycznego. Zainteresowanie t膮 tematyk膮 czyli sensu largo poszukiwaniem wsp贸lnych cech szeroko poj臋tej kultury dawnych plemion zamieszkuj膮cych tereny 艣r贸dziemnomorskie oraz innych lud贸w Europy zawdzi臋czam swemu naukowemu nauczycielowi 鈥� profesorowi Ignacemu R. Dance, kt贸ry zainspirowa艂 mnie do podj臋cia studi贸w por贸wnawczych nad kultami Grek贸w i Rzymian oraz religi膮 grecko-rzymsk膮 postrzegan膮 jako exemplum obrz臋dowo艣ci sakralnej wykreowanej przez indoeuropejsk膮 wsp贸lnot臋 kulturow膮. W sferze moich zainteresowa艅 naukowych pozostaje tak偶e, wykorzystywana przeze mnie jako nauka pomocnicza, j臋zykoznawstwo por贸wnawcze, a tak偶e mitologia Grek贸w i Rzymian oraz translacja tekst贸w 艂aci艅skich na j臋zyk polski. Wymienionej tematyce po艣wi臋ci艂am kilka artyku艂贸w i wyst膮pie艅 konferencyjnych.

Wybrane publikacje:

Kult drzew w tradycji mitologicznej i religijnej staro偶ytnych Grek贸w i Rzymian, Folia Litteraria Polonica 3, 艁贸d藕 2001, ss. 147 (monografia).

Terminy "market", "targ", "rynek" i tym podobne na tle historyczno-por贸wnawczym (wsp贸艂autor prof. I. R. Danka), J臋zyk w marketingu, red. Kazimierz Michalewski, Wydawnictwo 艁贸dzkie, 艁贸d藕 2008, s. 50-60.

Rzymska Mater Larum - dwa oblicza bogini, Classica Wratislaviensia XXIX, Wydawnictwo Uniwersytetu Wroc艂awskiego, Wroc艂aw 2009, s. 21-29.

Sakralizacja czasu w rzymskim systemie wierze艅, Kategorie i funkcje czasu w uj臋ciu staro偶ytnych. Temporis categoriae ac munera ab antiquis auctoribus expressa, 艁贸d藕 2009, s. 223-239.

Verba de Lingua Latina, quae ad homines nobillissimos atque peritos studiorum loquenda sunt. S艂owa kierowane do przysz艂ych elit, Collectanea Philologica XII, Antiquitas semper viva, Wydawnictwo Uniwersytetu 艁贸dzkiego, 艁贸d藕 2009, s. 7-15 (wsp贸艂autorka dr J. Rybowska).

Deus.Rritus.Cultus. Studium na temat charakteru religii staro偶ytnych Rzymian, 艁贸d藕 2012, ss. 437 (monografia).Hierofanie erotyczne w obrz臋dowo艣ci rzymskiej, Collectanea PhilologicaXVI, 艁贸d藕 2013, s. 50-60.鈥�Feriae Sementivae鈥�, 鈥濬ordicidia鈥�, 鈥濩erialia鈥�, 鈥濺obigalia鈥�, 鈥濬loralia鈥� i 鈥瀞acrum Deae Diae鈥� jako 鈥瀍xemplum鈥� sekwencji rzymskich 艣wiat wegetacyjnych, Prace Komisji Filologii KlasycznejPAU, 44, Krak贸w 2014, s. 57-77. Sakralna symbolika zakaz贸w i nakaz贸w obowi膮zuj膮cych kap艂an贸w rzymskich,Studia Classica et Neolatina XI, Gda艅sk 2014, s. 23-43. Marek Tulliusz Cyceron, Listy do Przyjaci贸艂, ksi臋ga XIV, Collectanea Philologica, Numer Specjalny, 艁贸d藕 2014, s. 48 (przek艂ad zbiorowy).Wsp贸艂autor przek艂adu, opiekun naukowy zespo艂u t艂umaczy, wsp贸艂redaktor tomu.